تبليغاتX
kuk sool won

یکشنبه بیست و یکم آبان 1385

تئوری دوران در دفاع شخصی ( 1 )

ساده و بسيار كارآمد !

 

شما بعنوان يك رزمي كار سعي خواهيد كرد كه مهارت خود را در دفاع شخصي بطور مداوم بهبود بخشيده و اصلاح كنيد . تكنيكهاي دفاعي كه در بيشتر سبكهاي رزمي آموزش داده مي شود شامل روشهاي است كه تكنيكهاي محكم و خشني را در مقابل ضربات يا گرفته شدن ارائه مي دهد . ليكن مشكل عمده اين تكنيكها اين است كه گرفته شدن يا ضربات بطور كامل خنثي نشده و حريف همچنان مي تواند به حمله خود ادامه دهد . زماني كه حريف شما را گرفته است اگر به وي فرصت دهيد تا شما را بطور كامل و سخت بگيرد , ديگر آزاد شدن از چنگال او بسيار سخت خواهد بود . همچنين  اگر صبر كنيد تا حريف بطور كامل ضربه خود را پرتاب كند تنها بايد اميدوار باشيد كه با استفاده از روشهاي سنتي جلوي ضربه سريع و قدرتمند وي را سد كنيد . در هنر رزمي كوك سول وان سعي مي شود دفاع قبل از آنكه حريف مجال استحكام بخشيدن به حمله خود را پيدا كند , انجام گيرد . در چنين شرايطي از تئوري دوران در دفاع شخصي استفاده مي شود .

اين نظريه به معني انجام حركات اغراق آميز چرخشي نبوده و داراي دو بخش پيوسته و ساده است . ابتدا اينكه مهمترين عنصر در هرگونه مقابله تعريف دامنه حمله حريف يا فاصله حريف از مدافع است . با دانستن اين فاصله مي توان مناسب ترين و موثرترين دفاع شخصي را به موقع و قبل از آنكه حريف حمله موفقي را انجام دهد , اجرا نمود . پس از تعريف اين دامنه دومين مرحله از تئوري فوق يعني حركت در مسيري نرم و دوراني آغاز مي شود . جهت  تعريف دامنه حمله حريف بايد از اصل دواير متحدالمركز استفاده كرد . اين اصل را مي توان بصورت سه دايره با مركز يكسان كه در فواصل متفاوت هر شخص را احاطه كرده اند , تصور كرد .

 اولين دايره به شعاع حدود 90 سانتي متر در اطراف افراد يا به اندازه دايره اي كه با باز كردن دستها به طرفين بوجود مي آيد , است . هر گاه حريفي جهت  حمله به اين دايره وارد شود , دفاعي سريع و قاطع لازم مي باشد .

دايره دوم در فاصله 90 الي 180 سانتي متري اطراف شما قرار دارد . در اين فاصله حريف براي حمله مجبور است به سمت شما حركت كرده كه خود شتاب نسبتا زيادي را مي طلبد و مي توان از نيروي حاصل از اين شتاب بطور موثري بوسيله تغيير مسير حركت و استفاده از انرژي باقي مانده , بر عليه خود حريف سود برد . اگر به منظور دفاع بايد به سمت حريف حركت كنيد و از حدود دايره دوم او بگذريد , اين كار را با سرعت و تعادل كامل انجام داده و با ضربه اي قوي همچون جونگ گوون و در ادامه تكنيكهاي قفل مفصل و پرتاب حمله را كامل كنيد . در غير اين صورت اگر نتوانيد ضربه موثري را به حريف وارد كنيد وي قادر خواهد بود از ضعف تعادل شما استفاده كرده ضد حمله محكمي را بر عليه شما اجرا  كند .

دايره سوم در فاصله 180 الي 270 سانتي متري اطراف هر فرد قرار گرفته است . اگر حريف در اين فاصله اقدام به حمله نمايد حركات وي كاملا آشكار بوده و هرگونه فعاليت دفاعي مي تواند به راحتي طرح ريزي شود . تنها دليل براي ورود به دايره سوم حريف مي تواند قصد حريف براي استفاده از سلاح يا جسمي ديگري باشد . در چنين حالتي ضرباتي همچون يوپ چاگي پرشي مي تواند موثرترين حركت باشد . چراكه فاصله تا حريف را به سرعت كوتاه كرده و شما را در موقعيتي دفاعي قرار مي دهد .

اصل سه دايره بدين معني نيست كه بطور دائم بايد موقعيت خود را ساكن نگاه داشته تا حريف وارد دواير فوق شود . بلكه بيان مي كند كه اين سه دايره با حركت بدن شما حركت خواهند كرد . اين سه دايره روشي جهت تخمين فاصله بين شما و حريفتان بوده و مي گويد كه در چه زماني دفاع موثر است . اين طرز تفكر را مي توان به نوعي دامنه موثر مبارزه ناميد . هنگامي كه دامنه موقعيت دفاعي درك شد مي توان مرحله دوم تئوري دوران يعني حركت دوراني را بكار گرفت .

 

نوشته شده توسط علوی تبار در 9:50 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه شانزدهم آبان 1385

جانگ شین چیست ؟

از تواناييهاي خود چه مي دانيد ؟

 

جانگ شين نوعي تمركز روحي و دروني است كه وراي اتفاقي كه براي افراد مي افتد به آنها اجازه   مي دهد كه با وجود احساس خستگي و ناراحتي به كاري كه انجام مي دهند ,  ادامه دهند. بسياري از ورزشكاران اين حالت را شكستن يا عبور از ديوار مي نامند . بهر حال هر آنچه كه آنرا بناميم به معني انجام كاري بيش از تصور و توانايي است . البته رسيدن به چنين حالتي امكان پذير و ساده است.

بايد توجه داشت كه سادگي با بي زحمت بودن متفاوت است . ساده بودن كار يعني اينكه انجام آن به تخصص ويژه و دانستن علوم خاصي نياز ندارد . بايد دانست كه هيچ چيز با ارزشي در زندگي بي زحمت بدست نيامده و البته اكثر چيزهاي با ارزش زندگي ساده هستند . به معني ديگر اكثر چيزهاي كه واقعا در زندگي باارزش هستند پيچيده يا پرهزينه نيستند اما جهت انجام يا به دست آوردن آنها كار بسيار زيادي مورد نياز است .

جانگ شين يكي از آنها است . توسعه جانگ شين اصلا” مشكل نيست اما تلاش بسياري را مي طلبد . همه كاري كه بايد جهت توسعه جانگ شين انجام دهيد , تصميم به توسعه آن است . پس در جلسه بعدي كلاس كه بقدري خسته ايد كه توان انجام حركت ديگري را نداريد به هر طريق حركت بعدي را انجام دهيد .

زماني كه بدنتان به شما مي گويد كه براي ادامه دادن بسيار خسته است , سخنانش را ناديده گرفته و به او بگوييد كه” چند دقيقه ديگر تحمل كن” . وقتي ماهيچه هايتان به شما مي گويند كه ديگر نمي توانند ضربه اي را تكرار كنند به آنها بگوييد كه ” فقط دو تاي ديگر” . و بدين طريق شما با انجام كارها كمي بيش از آنچه كه تصور  مي كنيد توان داريد , جانگ شين را توسعه  مي دهيد .

حال سئوال اين است كه جانگ شين براي ما چه مي كند ؟ حتما” داستان دو قورباغه اي را كه در ظرف شير افتادند , شنيده ايد. .هر دو قورباغه با تمام توان شروع به شنا كردند . آنها سعي مي كردند كه به بيرون جهش كنند ليكن هيچ چيز جامدي كه بتوانند بر آن تكيه كرده و خود را به بيرون پرتاب كنند وجود نداشت . پس از مدتي يكي از قورباغه ها گفت ” ديگر توان شنا كردن بيش از اين را ندارم ” و دست از شنا كشيد تا غرق شد . اما دومين قورباغه به شنا كردن ادامه داده و هرچه بيشتر دست و پا مي زد و به همين دليل خامه در شير شكل گرفت و توانست بر آن تكيه كرده و به بيرون جهش كند .  شايد هرگز ندانيم كه چه چيزي ما را در ظرف شير زندگي افسرده يا ناراحت خواهد كرد , ترس از غرق شدن يا ناتواني در ادامه شنا . ليكن شنا كردن ما در ظرف شير همان آزمايشاتي است كه در زندگي از روح و جسم ما بعمل مي آيد . اين آزمايشات زماني بندرت و گاهي پياپي و بدون اخطار قبلي در هر نقطه از زندگي پيش مي آيند . اگر قبلا ” جهت توسعه و پرورش جانگ شين كار كرده باشيم از آزمايشات نيز موفق بيرون خواهيم آمد , در غير اين صورت سرنوشتي جز قورباغه اول را نخواهيم داشت . در برخي موارد چنان آماده وارد بوته آزمايش مي شويم كه در پايان بسيار خشنودتر و راضي تر از زمان ورود به آن هستيم و اين همان جانگ شيني است كه قبلا” در آزمون زندگي آنرا توسعه داده ايم . اكنون شايد بتوان فلسفه انجام كارها كمي بيش از آنچه تصور مي شود يا مفهوم جمله

YOU NEED MORE  PRACTICE

 را بهتر فهميد .

و بالاخره آنچه كه در كوك سول وان عامل اصلي تفاوت بين كمربند سفيد و مشكي است نه در تكنيكها يا در قدرت ضربات كه در دانستن اين نكته است كه  انسانها مي توانند بيش از آنچه كه تصور   مي كنند  فعاليت داشته باشند .   

نوشته شده توسط علوی تبار در 10:5 |  لینک ثابت   • 

شنبه ششم آبان 1385

کوک سول وان چگونه به ما کمک می کند ؟ (13)

 

تکنیکهای حیوانات

به دلايلي هنرجويان رزمي، عادت كرده‌اند كه تكنيكهاي حيوانات و ريشه‌هاي آنرا منحصراً متعلق به هنر‌هاي رزمي چين بدانند. كه البته با توجه به اسناد تاريخي و اساتيد امروزي هنر‌هاي رزمي همچون استاد اين جوسو (برادر كوچك استاد اين هيوك سو، دان 10 كوك سول وان) مي‌توان دريافت كه اين چنين نيست.

هنگامي كه هنر‌هاي رزمي چين با تأكيد بسيار ، سيستم‌هاي رزمي خود را بر اساس حيواني خاص (بعنوان مثال آخوندك در كانگفو) طراحي مي‌كردند، كشور‌هاي ديگر همچون كره حيوانات را بعنوان منابع مهمي از تكنيكهاي مبارزه مورد استفاده قرار مي‌دادند.

استاد اين جو سو مي‌گويد: هنگاميكه انسان براي يافتن غذا از غار‌ها خارج شد با مشاهده و تقليد , از تكنيكهاي شكار و روشهاي زنده ماندن حيوانات استفاده كرد و‌آموخته‌هاي تازه خود را بر عليه حيوانات ديگر بكار برد. با گذشت زمان انسان هنر‌هاي رزمي خام وناقص خود را با روش آزمون و خطا و پيروي از رفتار‌هاي حيوانات ديگر كامل كرده و توسعه داد.

با تكامل بشر و پايه‌ريزي ممالك و ملتها هنر‌هاي رزمي در كشور‌ها توسعه يافتند. جنگ بين ملتها به انسان مجال بيشتري داد تا هنر‌هاي رزمي خود را در شكلهاي پيشرفته‌تري گسترش دهد. هرگاه انسان شكار خرگوش توسط عقاب يا جنگيدن دو ببر را مشاهده مي‌كرد به بدنه‌ هنر‌هاي رزمي نه تنها تنكيكهاي بسيار بلكه روح و اصول مبارزه حيوانات نيز اضافه مي‌شد.

شايان ذكر است كه هنگامي كه استفاده از تاكتيكهاي جنگي حيوانات در هنر‌هاي رزمي چين عموميت مي‌يافت، اين اصول هنوز در اكثر كشور‌ها بطور كامل شناخته نشده بود. گرچه هنر‌هاي رزمي ژاپني بهاي بيشتري به تكنيكهاي ساخت بشر مي‌دادند تا شكلهاي توسعه يافته ديگر.

از سوي ديگر كره راه‌هاي عملي و ساده بيشتري را براي هنر‌هاي رزمي خود فراهم كرده بود. با وجود اينكه شكار حيوانات و روشهاي زنده ماندن آنها نقش مهمي را در تاريخ هنر‌هاي رزمي كره بازي مي‌كرد ليكن آنها براي صد‌ها سال تاريخ مبهمي در مبارزات واقعي داشتند. تنها در تعداد محدودي از سيستم‌هاي مبارزه‌اي كره اصول مبارزات حيوانات قسمت كاملي از هنر‌هاي رزمي را شامل مي‌شد ، يكي از اين سيستم‌ها كوك سوان وان بود كه اطلاعات مورد استفاده‌اش مشتق از مشاهدات دقيق بر خصوصيات حيوانات بسياري بود.

با توجه به فلسفه پايه‌اي تمرينات در كره، فرمهاي حيوانات بسيار متفاوت از ديگر فرمها در ساير سيستم‌هاي رزمي است. اساتيد كوك سول معتقدند كه تقليد محض از حيوانات به تنهايي مفيد نخواهد بود. انسان همچون حيوانات نيست، او بيشتر استدلال مي‌كند تا واكنش نشان دهد. ساختمان بدني آنها متفاوت است و بنا به دلايل ذكر شده تقليد محض از حيوانات ضربات مؤثر و قدرتمند را بوجود نمي‌آورد. فقط تفكر و بحث در تك تك اصول مبارزه حيوانات و تطبيق آنها برنياز‌هاي انسان , فرمهاي حيوانات را مؤثر مي‌سازد كه در اين صورت تكنيكهاي حيوانات نه تنها روش مؤثري در مبارزه خواهد بود بلكه توسعه و پيشرفت عظيمي را در تواناييها و نيروي رزمي‌كاران نيز به همراه خواهد داشت.

هر استاد كوك سوان وان به قسمتي از هنر رزميش علاقه خاصي دارد كه با توسعه دقيق آن او را متخصص در همان بخش مي‌كند. استاد اين جو سو با مطالعه و كار فراوان در فرم‌ها حيوانات آنها را به يكي از ابزار مخصوص مبارزه خود تبديل كرده است.

اين جو سو براي توضيح اهميت مطالعه بر بيش از يك حيوان به تئوري باستاني پنج عنصر اشاره كرده و مي‌گويد: پنج عنصر قدرتمند رزمي يعني سرعت، نيروي دروني ، تنفس ، تعادل و تمرين نه تنها در هنر‌هاي رزمي بلكه در مطالعه حيوانات نيز بسيار مهم است.  همچون پنج عنصر اساسي در كانگفو (آب، آتش ، زمين ، فلز و چوب) كه تفاوتهاي در كيفيت و روابطشان وجود دارد، تئوري پنج عنصر كره عنوان مي‌كند كه هر حيوان در توانائيها و ضعف‌هايش تفاوتهاي بسياري با ديگر حيوانات دارد، چنانچه هيچ حيواني به تنهايي قادر نيست بطور كامل از آسيب دشمنان و بلاياي طبيعي در امان باشد. مار بطور دائم از درنا در فرار است در حاليكه درنا خود طعمه خوبي براي عقاب است و بهمين ترتيب همواره چرخه‌اي دنباله‌دار از حيواناتي كه شكار مي‌كنند و مدتي بعد خود شكار مي‌شوند وجود دارد.

بهمين دليل بنا به عقيده اين جو سو هيچ هنرجوي رزمي نبايد تنها به مطالعه و تمرين يك نوع خاص از خصلتهاي دفاعي يا حمله‌اي حيوانات اكتفا كند. بعنوان مثال اگر شخصي با جثه كوچك مجبور به دفاع از خود در مقابل حريفي قوي هيكل است. نبايد به فرم ببر تكيه كند چرا كه اين فرم نيروي زيادي را مي‌طلبد در عوض بايد توجه خود را به خصلتهاي مبارزه‌اي مار معطوف كرده و نيروي بدني خويش را در يك ضد حمله تدافعي به حريف منتقل كند. از آنجاي كه فرمهاي حيوانات در هنر‌هاي رزمي كره زياد مي‌باشد مهارت در همگي آنها ممكن نيست. استاد سو شخصاً به پنج حيوان زير علاقه خاص دارد.

آخوندك‌، مار ، ببر ، عقاب و درنا

تعادل و سرعت كه نيروي عظيمي را بوجود مي‌آورند خصلتهاي عاريه گرفته شده از ساماگي (آخوندك) هستند. اين دو خصلت در آخوندك با سرسنگين و پا‌هاي بلند كاملاً مشهود است. بام (مار) حيواني كاملاً تدافعي است و تنها زماني حمله مي‌كند كه مورد تهديد قرار مي‌گيرد. اصل مبارزه‌اي كه از مار مي‌توان آموخت حمله تدافعي است كه از كل بدن بعنوان يك نيروي واحد جهت ضرب زدن استفاده مي‌كند. از سوي ديگر هورانگي (ببر) خصلتي كاملاً تهاجمي دارد. ببر از سرعت و وزن بدن خود جهت ضربه زدن به طعمه استفاده مي‌:ند و اين نكته‌اي است كه كوك سول از ببر گرفته است. حيوان مهاجم ديگر دوك سوري (عقاب) است كه با حمله از بالا و پشت سر قرباني وحشت بسياري را در او ايجاد مي‌‌كند. در كوك سول تكنيكهاي عقاب با چرخش و فشردن نقاط حساس توسط انگشتان آغاز مي‌شود.

در كوك سول آرامش و حركات سريع برگرفته شده از هاك (درنا) مي‌باشد. درنا از نظر فيزيكي حيوان قدرتمندي نيست و بهمين دليل آرامش و نيرو را با سرعت بسيار زياد تركيب كرده و حريف خود را از پاي در مي‌آورد.

نوشته شده توسط علوی تبار در 7:23 |  لینک ثابت   •